Nghệ thuật dân gian, và những câu chuyện văn học sau này về động vật, được thiết kế để kể cho cả trẻ em và người lớn về trải nghiệm này. Cả về trải nghiệm đơn giản hàng ngày, các nhân vật và đặc điểm đặc trưng có trong mọi loại sinh vật, và về trải nghiệm khái quát của nhân loại, được ghi lại trong một cách trình bày ẩn dụ đơn giản có chủ ý.
Ra đời từ xa xưa, truyện cổ tích về động vật, thuộc thể loại này, nhằm kể về thói quen và đặc điểm chung của động vật, mối quan hệ của chúng với các loài động vật khác và với con người.
Từ tín ngưỡng đến truyện cổ tích
Những người thợ săn, người chăn nuôi, người chăn nuôi gia súc, nông dân - tất cả những ai tiếp xúc với thế giới động vật đều cảm thấy cần phải ghi lại thông tin tích lũy được để chuyển giao cho các thế hệ sau. Việc quan sát động vật đã mang lại cho nhân loại lượng kiến thức mà họ có thể truyền lại cho con cháu của mình chỉ với sự trợ giúp của sự sáng tạo truyền miệng - tín ngưỡng, truyền thuyết, truyện cổ tích.
Thông thường, một câu chuyện cổ tích được sinh ra một cách tự nhiên, như một niềm tin, sau đó nó thu thập các chi tiết về mối quan hệ của động vật, chim và cá với con người, và sau đó, dần dần, sự “nhân hóa” các loài động vật trong truyện cổ tích đã diễn ra: chúng có những nhân vật đưa ra tính cá nhân.
Từ những truyền thuyết nửa hiện thực, phản ánh những đặc điểm có thật về hành vi của động vật, với sự trợ giúp của trí tưởng tượng của người kể chuyện, những câu chuyện đã được chuyển thể thành những câu chuyện cổ tích, trong đó động vật bắt đầu được ban tặng cho những tính cách và phẩm chất của con người, chúng bắt đầu cư xử như người.. Hơn nữa, với việc rời bỏ tà giáo, nhân vật được giao cho con vật giống như một bản sao của hình ảnh của một người nào đó quen thuộc với nhiều người, do đó, truyện cổ tích trở nên phổ biến như một số loại truyện châm biếm châm biếm.
Theo thời gian, một tiêu chuẩn hành vi nhất định của con vật này hay con vật kia trong truyện cổ tích xuất hiện: ví dụ, ngựa luôn trở thành người cứu hộ, gấu tượng trưng cho sự cả tin và chậm chạp, thỏ rừng - một ví dụ về sự hèn nhát nhưng cũng tận tâm, một con sói. - tham lam và xảo quyệt, và đôi khi ngu ngốc, cáo - tinh ranh và khéo léo, sư tử - khôn ngoan và tức giận, mèo - không sợ hãi và thông minh.
Cấu trúc của những câu chuyện về động vật, theo một quy luật, rất đơn giản: các tình tiết được xếp chồng lên nhau, các tình huống thường lặp lại được sử dụng mà không có sự phát triển rõ ràng. Nhưng cốt truyện chuyển động nhờ vào cách đối thoại của các nhân vật.
Những câu chuyện động vật như tấm gương cho con người
Vào đầu thế kỷ 19, các tính năng thúc đẩy tâm lý cũng đã được đưa ra cho động vật trong các câu chuyện văn học. Sau đó, Charles Perrault, Rudyard Kipling hay Lewis Carroll đã ban tặng cho các nhân vật trong truyện cổ tích của họ không chỉ nhân vật của những người trừu tượng, mà còn với nhân vật của những người có nguyên mẫu thực sự. Tất cả các hành vi của các nhân vật trong truyện văn học của họ đã di chuyển cốt truyện, tiến hành chính xác từ những động cơ tâm lý cụ thể dựa trên các nhân vật riêng lẻ.
Và bởi vì, một mặt, cuộc nói chuyện trong những câu chuyện như vậy dường như là về động vật - không phải về con người, nên kiểu tự do của người Aesopian này khiến chúng ta có thể nói về những điều quan trọng về đạo đức mà không cần đạo đức quá mức, theo một phong cách dễ hiểu, sử dụng neologisms, biệt ngữ và phép biện chứng. Một loại "mặt nạ" động vật cho phép bạn ẩn sau nó những điểm nhấn ngữ nghĩa sắc nét, đôi khi đơn giản.
